فصل ذكر بيان آنچه حضرت ايزد سبحان در قرآن لازم الاذعان امر اهل اسلام باحتجاج و الزام منكرين لجاج نمود به شرطى كه جدال و لجاج باحسن وجه الزام و احتجاج باشد و سبب دفع و رفع شبهات اهل انكار و نواصب و منكرين بالجاج شود حضرت ملك تعالى جل شانه در كلام لازم الاحترام خطاب مستطاب به حضرت نبوت مآب محمد عليه صلوات الملك الوهاب نمود كه « * ( وَجادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ) * » ( 1 ) يعنى اي محمد بايد كه مجادله تو با كفار اشرار و اهل انكار بر وجه احسن واقع گردد . يعني مجادله و مباحثه و مكالمه و مخاصمه با منكران دين و خصماى ضالين بنوعي متمشى و مبتنى گردد كه حقايق جميع ضروريات شرع متين بر طوايف منكرين واضح و مبين گشته موجب رفع و دفع شبهات آن ملاعين گردد . و نيز عز من قال ميفرمايد كه « * ( وَلا تُجادِلُوا أَهْلَ الْكِتابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ) * » ( 2 ) تفسير كلام ايزد علام و الله اعلم بحقيقة المرام آنست كه مجادله شما اى حضرت نبى

--> ( 1 ) سورة النحل : 125 . ( 2 ) سورة العنكبوت : 36 .